現(xiàn)在隨著產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，很多企業(yè)都紛紛意識(shí)到不單單要重視產(chǎn)品的質(zhì)量，還要注重產(chǎn)品外觀，符合人們的審美需求。這樣才能受到人們的喜愛。那么，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)公司如何讓產(chǎn)品符合時(shí)代審美？

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)既要滿足產(chǎn)品的功能要求，又要滿足時(shí)代的審美和人們的審美需求與情感需求。好的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)不僅符合人們審美，起到促進(jìn)產(chǎn)品銷售的作用，還能夠讓產(chǎn)品的生產(chǎn)更加便利，減少耗損，減低成本，并且如果考慮到環(huán)境的適應(yīng)等因素，還能夠起到環(huán)保的效果。

而工業(yè)設(shè)計(jì)師，就是針對(duì)產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)意的表達(dá)方式，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形態(tài)審美特征，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中以形式美法則作為指導(dǎo)，提供了審美依據(jù)和發(fā)揮的想象力、創(chuàng)造力的空間，創(chuàng)造出符合人們審美習(xí)慣的產(chǎn)品。

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)

在圣經(jīng)的故事里，造物主是至高無上的神，他們創(chuàng)造了萬物，針對(duì)他們適合生存的空間環(huán)境，賦予了他們各自的形狀和特點(diǎn)。而工業(yè)設(shè)計(jì)師，是最能感受到造物主快樂的那個(gè)角色。他們把想象中的變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，根據(jù)每一個(gè)作品的特質(zhì)賦予人們便利、美觀和人性化等因素，在這個(gè)星球上揮發(fā)著光和熱。

有用即是美，這是柏拉圖對(duì)于美的定義之一。在現(xiàn)在這個(gè)日常物品已經(jīng)完全能夠滿足我們功能性的使用需求的時(shí)代，怎么在外觀上讓這些產(chǎn)品能夠滿足人類的心理需求，變成了很多工業(yè)設(shè)計(jì)師首先思考的問題。越來越多的工業(yè)設(shè)計(jì)師秉承了少即是多的理念，設(shè)計(jì)出了很多深入人心的產(chǎn)品或者風(fēng)格，例如已經(jīng)歷經(jīng)了90多個(gè)年頭的包豪斯作品，放到現(xiàn)代看沒有任何過時(shí)感。

因此，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)要符合時(shí)代審美，迎合人們的審美需求，才能讓產(chǎn)品銷量提升。